Институт этнологии и антропологии РАН
ОИФН РАН

Коллективные труды

 
Дальше      
 
 

Научные труды

Главное, что создает ученый - гуманитарий - это научный текст в виде книги, статьи, заметки или рецензии. 

Ученый может также выступать автором идеи, составителем и редактором коллективного труда или серийного издания. 

Отечественная тематика, т.е. изучение этнических и других...

Дальше

Толерантность и экстремизм

Су­ще­ст­ву­ют одновременно глу­бо­кий смысл и иро­ния в том, что идея и про­грам­ма ЮНЕ­СКО «Куль­ту­ра ми­ра» на­шли столь мно­го эн­ту­зиа­стов-по­сле­до­ва­те­лей в Рос­сии и в дру­гих стра­нах быв­ше­го СССР. Смысл со­сто­ит в том, что постсо­вет­ские об­ще­ст­ва пе­ре­жи­ва­ют глу­бо­кие транс­фор­ма­ции с целью уй­ти от со­ци­аль­но­го по­ряд­ка, ко­то­рый был по­стро­ен на на­си­лии, ми­ли­та­риз­ме и пре­неб­ре­же­нии к пра­вам чело­ве­ка. Но в хо­де этих транс­фор­ма­ций со­хра­ня­ет­ся мощ­ная инер­ция ста­рых про­ти­во­стоя­ний, появляются новые геополитические соперничества, ро­ж­да­ют­ся но­вые не­тер­пи­мость и кон­флик­ты. Это не ста­вит под со­мне­ние как вы­бор в поль­зу ре­форм, так во многом случайные и сумбурные гео­по­ли­тичес­кие пре­об­ра­зо­ва­ния по­след­не­го де­ся­ти­ле­тия. Это лишь оз­начает, что путь к де­мо­кра­тичес­ко­му и бо­лее бла­го­по­лучно­му об­ще­ст­ву го­раз­до бо­лее сло­жен. Что как старый, так и новый мир, – это не мир одних только поборников всеобщего процветания, равенства и их внешних искренних радетелей. Это мир гораздо более сложных чувств, интересов и установок на индивидуальном и коллективном уровне, которые делают полное устранение насилия и утверждение культуры мира недостижимыми, хотя и неизменно желанными.

Од­ной из глав­ных пре­град на этом пу­ти ока­зы­ва­ет­ся не­уме­ние по­ли­ти­ков и об­ще­ст­ва в це­лом пе­рей­ти от са­мо­на­де­ян­но­сти си­лы к куль­ту­ре со­гла­сия, из­бе­жать кон­флик­тов и войн, пре­дот­вра­тить со­ци­аль­ные кри­зи­сы. В этой си­туа­ции куль­ту­ра ми­ра и со­гла­сия как осоз­нан­ная об­ще­ст­вен­ная стра­те­гия и про­грам­ма дей­ст­вий край­не ак­ту­аль­ны и мо­гут при­нес­ти по­ло­жи­тель­ный ре­зуль­тат. Не менее важна профессиональная реакция ученых и политиков на проявления различных форм современного экстремизма, под которым мы понимаем любые формы идеологических, этнических, религиозных, расовых, социальных и других коллективистских идеологий и практик, имеющих цель разрушить существующий государственно-правовой порядок и морально-общественные основы человеческих коллективов. Толерантность и экстремизм – это антиподы, но антиподы, пребывающие в постоянном симбиозе, и одновременный анализ этих явлений или политических проектов (как в случае с программой «Культура мира») вполне уместен. В данной главе мы не разбираем детально природу открыто насильственных форм экстремизма, ибо феномену насилия посвящена отдельная глава.

В начало страницы